(phatminh.com) Đó là những cuốn sách bìa bóng, màu nâu vàng, trông rất giống da thuộc.
|
|
Sự trừng phạt ghê rợn
Năm 1605, linh mục Henry Garnet bị bắt vì tội âm mưu lật đổ Thượng viện
Anh, giết vua James Đệ nhất. Mặc dù nhiều người tranh cãi rằng ông chỉ
biết được kế hoạch này thông qua những lời xưng tội của con chiên và
buộc phải giữ bí mật theo đúng nguyên tắc, song cuối cùng ông không thể
thoát khỏi án tử hình.
Sau khi Henry Garnet bị treo cổ, vua
James Đệ nhất đã sai người lột da vị linh mục này để làm bìa cuốn sách
“A True and Perfect Relation of the Whole Proceedings against the Late
Most Barbarous Traitors, Garnet a Jesuit and his Confederats” (tạm dịch:
Sự thật xung quanh phiên toà xét xử những kẻ phản quốc man rợ nhất -
tên thầy tu dòng Tên Garnet và bè lũ của hắn) như là một cách răn đe dân
chúng.
Lột da người để bọc sách (Anthropodermic bibliopegy) là một tập tục bắt
nguồn từ các nghi lễ trừng phạt thời cổ đại. Tù nhân bị kẻ bắt giữ mình
lột da cho tới chết. Da và những bộ phận khác trên cơ thể họ được sử
dụng như một minh chứng cho chiến công của kẻ chiến thắng. Việc bảo quản
da người thậm chí còn được cho là mốt trong thời kì đó.
|
Cuốn sách đóng bằng da của linh mục Henry Garnet |
Tập tục này đã trở nên phổ biến vào khoảng thế kỉ thứ 17, 18. Người ta
tin rằng lấy chính da của kẻ tử tù làm bìa cho các cuốn sách về tội danh
mà chúng gây ra sẽ tăng thêm sự khinh bỉ, nhằm cảnh báo kẻ dám cả gan
nghĩ tới việc vi phạm pháp luật.
Bảo tàng Surgeons’ Hall tại Edinburg (Scotland) hiện vẫn lưu giữ một
cuốn sách bỏ túi đã cũ, bìa màu nâu đậm ngả sang đen với dòng chữ “Hành
quyết ngày 28/1/1829” và “Sách bỏ túi làm bằng da của Burke”. Đó là kẻ
đã đánh thuốc mê và giết hại 16 mạng người chỉ để bán thi thể họ cho nhà
giải phẫu Robert Knox. Sau khi bị treo cổ, Bruke đã bị lột da để đóng
cuốn sách ghi tội trạng của chính mình.
Đức Quốc xã cũng từng bị cho là đã sử dụng hình phạt ghê rợn này đối với nạn nhân Do Thái trong các cuộc tàn sát của mình.
Lòng kính trọng
Trang cuối cùng của "Practicarum quaestionum circa legas regias
Hispaniae", một cuốn sách về luật pháp Tây Ban Nha thế kỉ 17, viết: “Tất
cả bìa của cuốn sách này được lấy từ người bạn của tôi, Jonas Wright,
người đã bị Wavuma (một bộ tộc ở châu Phi) lột da khi còn sống vào ngày
4/8/1632. Vua Btesa đã đưa cho tôi cuốn sách, nó là một trong những tài
sản quan trọng nhất của Jonas xấu số, cùng mẩu da của cậu ấy để đóng bìa
cho nó. Hãy yên nghỉ nhé!”. Cuốn sách trở thành hiện vật tưởng nhớ cuộc
đời và cái chết của một người bạn người đóng sách.
Trong nhiều trường hợp, việc lấy da người để làm bìa mang một ý nghĩa trái ngược so với tập tục ban đầu.
Bác sĩ John Stockton Hough là người chẩn đoán ca mắc giun tóc đầu tiên
tại Philadelphia (Mỹ). Để kỉ niệm sự kiện quan trọng đó, ông đã lấy da
của chính bệnh nhân này làm bìa cho các cuốn sách của mình. Rất nhiều
sách về giải phẫu học cũng sở hữu loại bìa đặc biệt này.
|
Cuốn sách đóng bằng da của George Walton |
Theo bà Laura Hartman, người lập danh mục sách hiếm tại Thư Viện Y học
quốc gia ở Maryland (Mỹ), bác sĩ làm vậy để tôn vinh những người có đóng
góp cho việc nghiên cứu y học.
Cũng giống như da động vật, lớp chân bì của da người cũng có thể xử lí
và thuộc lại. Nó sẽ trở thành vật liệu khá bền và lí tưởng để đóng bìa
sách. Người ta còn có thể nhuộm màu hoặc chạm khắc lên đó tùy ý.
Chất lượng cũng như cuộc đời thường khá dài của sách khiến cho nhiều
người lựa chọn cách bị lột da để được tiếp tục sống, dù theo một cách
khác. Họ tự nguyện hiến da sau khi chết với mong muốn giữ cho những kí
ức về mình sẽ còn sống mãi.
Tới nay, bảo tàng The Boston Athenaem vẫn còn lưu giữ tự truyện năm 1837
có tựa đề "The Highwayman: Narrative of the Life of James Allen alias
George Walton” (Kẻ cướp đường: Câu truyện cuộc đời của James Allen, biệt
danh George Walton) của tên cướp khét tiếng George Walton. Tên cướp này
đã yêu cầu rằng sau khi chết, da mình sẽ được lấy làm bìa cuốn sách này
và tặng riêng nó cho John A.Fenno. Sự dũng cảm chống cự của Fenno khi
bị cướp thực sự ấn tượng tới mức Walton đã phải dành món quà đặc biệt
cho một trong những nạn nhân của mình. |
|
|
|
|
|